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藏獒技術(shù):文化:傳說(一)───活佛坐騎

  來源:中國養(yǎng)殖致富網(wǎng)   作者:中國養(yǎng)殖致富網(wǎng)采集部 有217人瀏覽 日期:2025-07-24    放大字體  縮小字體


傳說藏獒在民不聊生之時與活佛來到人間,帶來了福祉,拯救了蒼生,所以,藏獒是藏民的寶,珍貴的棕紅色藏獒更是一般藏民難以得到的無價之寶,藏獒雖不像傳說中的如此神奇,但它在藏民心中的卻是神圣的。

相傳,在很久很久以前,古老的西藏,人們安居樂業(yè),生活愉快。每當勞作之余,他們集聚在一起拜佛敬神,載歌載舞,一派歡樂景象。在布達拉宮腳下,有一年,老天變臉,突然,天降大雨,山洪爆發(fā),大地陷入一片汪洋之中,大難臨頭,人饑畜餓,無處容身,一時間死亡無數(shù)。劫后余生的人們,在夏日瘟疫流行,冬天冰雪覆蓋,正處在饑寒交迫,恐懼絕望之時,這時,天空忽然光芒四射,萬里晴空突然飛來許多身披袈裟,手搖禪靈的神仙活佛,他們騎著像獅非獅、似虎非虎的怪獸來到人間。后來,人們才知道,活佛的座騎就是現(xiàn)在所說的兇猛威風的世界名犬之首藏獒。

活佛與藏獒的到來大顯神威,驅(qū)趕走一切害獸和妖魔,解除了人們的痛苦,使西藏地區(qū):“云開日出,大地復蘇”,呈現(xiàn)出一派祥和景象。西藏人民得以生存延續(xù)下來,所以,在西藏,藏民們對藏獒都是無比敬佩,感恩戴德,視之為上天派來的使者,是神犬,藏民也從不會傷害藏獒,而是極力地保護它、愛護它。


唐卡中的藏獒

從傳說中可以看出藏民對藏獒的重視程度。中國藏獒俱樂部副主席唐秀華從老藏民和狗販子的交談中發(fā)現(xiàn),之所以會出現(xiàn)神坐著藏獒從天而降的傳說,并不只是因為藏獒形象文雅漂亮又威風凜凜才享有坐騎特權(quán)的,而是因為藏獒原來在藏區(qū)是被禁止買賣的,因而尋常不容易見到。在西藏地區(qū)還保留農(nóng)奴制的時代,數(shù)量并不多,價格昂貴的藏獒是一種奢侈品。

“在農(nóng)奴社會,農(nóng)奴是沒有權(quán)力養(yǎng)藏獒的,尤其是棕紅色的藏獒,所以當時養(yǎng)的藏獒都是僧人、土司‘頭人’即農(nóng)奴主才能養(yǎng)的”。慢慢地,無論在傳說還是現(xiàn)實中,藏獒成了一種可以救世的神犬。

現(xiàn)在,藏獒已經(jīng)成了藏民的愛寵。“藏民把藏獒視作家里的一口人。”品牌的藏獒養(yǎng)殖者,號稱“中國藏獒先進人”的王占奎說,在藏民中有一條不成文的規(guī)矩,牧羊用獒死后不準剝皮食,只能埋掉。因為“藏民的財產(chǎn),白天藏民來看管,夜間就由藏獒來看護,‘人狗各半’。”“藏民有三大寶,‘藏獒、好馬加快刀’,藏獒就是三大寶之一。”


藏民與藏獒

現(xiàn)實中的藏獒雖不能像傳說中那樣飛天遁地,神通廣大,但“牧民的守護神”這個稱謂卻是當之無愧。藏獒追隨主人在人跡罕至的大草原上追逐肥美的草場,終年游牧。高原各種各樣的野獸時常威脅著牧民及羊群、牛群、馬群的安全。藏獒的勇猛天性使它成了孱弱的人類和牲畜的天然保護者。

 
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