在千年茶馬古道上，有一塊狗碑，記載了一個(gè)可歌可泣的故事。

在橫斷山脈的高山峽谷，在滇、川、藏“大三角”地帶的叢林草莽之中，綿延盤旋著一條神秘的古道，這就是世界上地勢(shì)較高的文明文化傳播古道之一的“茶馬古道”。

茶馬古道

茶馬古道起源于唐宋時(shí)期的“茶馬互市”。因康藏屬高寒地區(qū)，海拔都在三四千米以上，糌粑、奶類、酥油、牛羊肉是藏民的主食。在高寒地區(qū)，需要攝入含熱量高的脂肪，但沒有蔬菜，糌粑又燥熱，過多的脂肪在人體內(nèi)不易分解，而茶葉既能夠分解脂肪，又防止燥熱，故藏民在長(zhǎng)期的生活中，創(chuàng)造了喝酥油茶的高原生活習(xí)慣，但藏區(qū)不產(chǎn)茶。而在內(nèi)地，民間役使和軍隊(duì)征戰(zhàn)都需要大量的騾馬，但供不應(yīng)求，而藏區(qū)和川、滇邊地則產(chǎn)良馬。于是，具有互補(bǔ)性的茶和馬的交易即“茶馬互市”便應(yīng)運(yùn)而生。這樣，藏區(qū)和川、滇邊地出產(chǎn)的騾馬、毛皮、藥材等和川滇及內(nèi)地出產(chǎn)的茶葉、布匹、鹽和日用器皿等等，在橫斷山區(qū)的高山深谷間南來北往，流動(dòng)不息，并隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而日趨繁榮，形成一條延續(xù)至今的“茶馬古道”。

歷史上的茶馬古道

這條千年古道的主角 ，除了趕馬人和馬，還有一種動(dòng)物，就是他們的護(hù)衛(wèi)犬，古道上除了連綿不斷的雨霧、險(xiǎn)惡的崇山峻嶺，還不時(shí)有豺狼虎豹以及土匪的騷擾。在多達(dá)數(shù)百頭騾馬的馬幫中，狗負(fù)責(zé)驅(qū)散沿途的野獸，夜里馬幫宿營(yíng)時(shí)為主人放哨。狗對(duì)于馬幫來說就是他們的弟兄。

狗碑的故事
在這里，曾經(jīng)立有一塊特殊的紀(jì)念碑。這是行走在這條蒼茫古道上的馬幫為他們視之為“兄弟”的藏獒立下的。 這塊被稱為“狗碑”的石碑，位于云南省鎮(zhèn)沅縣彝族哈尼族拉祜族自治縣恩樂鎮(zhèn)波烈村的一片密林中。

藏獒

狗碑中紀(jì)念的那只狗是一只藏獒，屬于一個(gè)來自西藏的馬幫。大約在200多年前，一支從遙遠(yuǎn)西藏來的運(yùn)茶馬幫，行進(jìn)到鎮(zhèn)沅縣境內(nèi)，夜里露宿在恩樂鎮(zhèn)霍家埡口一帶的山林中，跟隨馬幫一路跋山涉水的，還有馬幫首領(lǐng)養(yǎng)的一只藏獒，在波烈河附近的叢林中，馬鍋頭（馬幫首領(lǐng)）夜里飲酒過度，隔日清晨上路時(shí)仍帶著宿醉。當(dāng)晚再次宿營(yíng)時(shí)，馬鍋頭才發(fā)現(xiàn)自己存放金銀的一個(gè)錢袋不見了，想起來昨晚酒醉，興許不小心把錢袋丟失在波烈河邊的叢林里了。但是，龐大的馬幫已不可能再折回頭去尋找。

第二天清晨再次出發(fā)的時(shí)候，跟馬鍋頭走過千山萬水、一直形影不離的藏獒也離奇地失蹤了。馬鍋頭派人在附近的山林中四處尋找，沒有藏獒的影子。馬隊(duì)只好繼續(xù)出發(fā)。十余天后，當(dāng)馬幫滿馱著茶葉從普洱返回，再次穿越波烈河畔的叢林時(shí)，馬鍋頭看見了他那只失蹤的愛犬——就在他曾經(jīng)飲酒的大樹下，那只藏獒尸體僵硬，尸體下緊緊壓著的，正是主人丟失在這里的錢袋。

馬鍋頭明白了：盡管附近的山林中能夠?qū)ひ挼绞澄?，但藏獒找回主人的失物，就寸步不離地守護(hù)著，直到將自己活活餓死！

藏獒的義舉感動(dòng)了馬幫中所有的趕馬人。在馬鍋頭的帶領(lǐng)下，幾十個(gè)趕馬人整整齊齊地低頭肅立，幾百匹馬排成整齊的方隊(duì)仰天長(zhǎng)嘶——為一只狗的忠誠(chéng)。

古道上的馬幫

悲壯的喪禮之后，馬幫在這里為“義犬”立下石碑，永志紀(jì)念。以后每逢有馬幫逢路過此地，都會(huì)來到碑前駐足祭奠，并給餓死的義犬留下豐盛的肉菜。