中國養(yǎng)殖致富網(wǎng)5月16日消息：5月15日，資陽市樂至縣旅游局在景區(qū)走訪時發(fā)現(xiàn)，藏于樂至報國寺內(nèi)的千年“樹抱佛”奇觀，其古榕樹根系出現(xiàn)腐爛，亟需保護(hù)?！拔覀冋终埩謽I(yè)專家來救治，否則幾十年后這一千年奇觀可能會消失。”樂至縣旅游局副局長李可介紹。

古榕樹根部出現(xiàn)腐爛跡象

“樹抱佛”奇觀位于有著千年歷史的樂至報國寺內(nèi)，數(shù)十年前被修繕?biāo)聫R的工匠意外發(fā)現(xiàn)，因古樹下藏有千尊摩崖造像而得名。2011年，有多位專家從北京趕赴當(dāng)?shù)?，曾做過考證，發(fā)現(xiàn)佛像竟有千年歷史，而先有佛還是先有樹，至今仍未有定論。

奇觀驚世

工匠翻修寺廟意外發(fā)現(xiàn)“樹抱佛”

5月15日，記者在樂至報國寺看到，被稱為古寺“三絕”的千年樹抱佛，位于主殿的正前方。大小不一的上千尊造像神態(tài)各異，鑲嵌在一棵古榕樹的樹根之中，形成了佛與樹相應(yīng)而生的奇異景觀。

仔細(xì)觀察會發(fā)現(xiàn)，樹抱佛樹根的排列與佛像很一致，很容易讓人聯(lián)想到是人為修整而成的。不過，樂至佛教文化專家表示，佛教講究自然，一般不會去對此進(jìn)行雕琢。也就是說樹抱佛的形態(tài)是自然而然形成的。同時報國寺其他地方，有大大小小的樹木與不少奇形怪狀的巨大山石相應(yīng)而生，在不少巨大山石上都雕刻著精美的佛龕?！翱赡苷沁@樣的大環(huán)境，才孕育出了樹抱佛的神奇景觀。”李可說。

報國寺位于樂至縣城東北20公里的龍門鄉(xiāng)金龜山，已有千年歷史，但是樹抱佛的奇觀卻是意外發(fā)現(xiàn)的。

據(jù)樂至當(dāng)?shù)匚奈锊块T工作人員介紹，中華人民共和國成立前，幾位翻修寺廟的工匠在大榕樹下乘涼時，一位工匠撿拾掉在樹根處的工具，意外發(fā)現(xiàn)樹根下的雜草叢中有佛像。當(dāng)?shù)亟?jīng)過長達(dá)3個月的挖掘整理，千余尊摩崖造像浮出地面。

林業(yè)專家專門前往報國寺測量，卻發(fā)現(xiàn)要測量古樹的年齡并非易事。原來，目前能看到的這棵古樹只是原來樹的三分之一，中間缺少了三十厘米的樹心。這就意味著，即使用測樹根年輪、觀察樹根橫截面、CT掃描等最科學(xué)、最準(zhǔn)確的方式也不能測算出古樹的年齡。佛像年齡測算也并不容易。通過考證，考古專家沒有在佛像上見到任何關(guān)于年代的文字記載。

不過這并沒有難倒專家。經(jīng)過仔細(xì)觀察，考古專家發(fā)現(xiàn)樹下最大的佛龕叫做觀無量壽經(jīng)變，非常具有時代特點。原來中晚唐到五代階段，四川十分流行這個題材。由此，專家斷定佛龕的出現(xiàn)應(yīng)該在中晚唐到五代這樣一個歷史時期。再來看古樹，專家們通過對樹皮厚度等進(jìn)行測量發(fā)現(xiàn)，古樹的年齡應(yīng)該在七八百年以上。

謎團(tuán)難解

先有樹還是先有佛?至今尚無定論

李可說，如果從科學(xué)的角度來研究，要研究樹抱佛的形成，繞不過的一個問題就是先弄清楚到底是先有樹還是先有佛。古樹和佛雖然被推斷出了大概年齡，但要清晰地還原“樹抱佛”的形成過程，還需要更進(jìn)一步準(zhǔn)確判斷古樹和佛龕出現(xiàn)的時間。

寺內(nèi)主持介紹，在對樹抱佛進(jìn)行考察時，專家在其旁邊發(fā)現(xiàn)了一塊造像碑。從細(xì)節(jié)雕琢、工匠處理手法等細(xì)節(jié)來看，專家推斷，這塊造像碑的建造時間和樹抱佛中佛龕的開鑿時間相距時間不會相差上百年，應(yīng)該是幾十年，或者更短。由此，只要推斷出這塊造像碑的建造時期，就可得出樹抱佛中佛龕的具體建造時期了。雖然造像碑很多字都模糊不清，但專家還是從中發(fā)現(xiàn)“大蜀廣政”幾個字。根據(jù)這幾個字，專家在清代道光年間的樂至縣志中發(fā)現(xiàn)了這塊碑文的全部內(nèi)容。至此，可以推斷出佛龕的造像年限大概為大蜀廣政二十六年，也就是五代后蜀的963年，距離現(xiàn)在1000多年。

佛龕的具體建造時間確定了，那么古樹呢?2010年，來自四川、北京的多位專家曾專程進(jìn)行過考證。當(dāng)時有專家指出，栽種榕樹是四川寺廟的普遍現(xiàn)象，不少寺廟內(nèi)榕樹的栽種時間與寺廟建造時間相隔不遠(yuǎn)。由于報國寺建于隋開皇二年，距今有1400多年的歷史，所以古樹的栽種多半為建廟后不久。由此專家推測，應(yīng)該是先有樹后有佛。

但另有專家指出，在古樹其中一根樹根后面，還隱藏了一個小佛龕，如果先有樹后有佛，人們又是如何在樹根后面雕刻出如此精美的佛龕呢?推測認(rèn)為，樹抱佛奇觀可能為先建好佛龕，旁邊的樹根再經(jīng)過漫長的成長過程懷抱住佛龕而形成。

亟需保護(hù)

古樹根部腐爛請來專家“把脈診治”

遺憾的是，包裹著佛像的粗大榕樹樹根已經(jīng)有腐爛跡象，如果不人為干預(yù)防治，千年奇觀可能幾十年后就會消失。

龍門鄉(xiāng)報國寺周邊居住的多位村民表示，報國寺及樹抱佛奇觀，是他們?nèi)粘Ｆ砀：驮S愿的地方。幾年前，古樹出現(xiàn)根部腐朽，“還好其他根系完好，不然古樹可能會枯死?！币幻?dāng)?shù)鼐用癖硎荆辉敢饪吹綐浔Х鹎昶嬗^自然消失，希望政府能加強(qiáng)保護(hù)，讓樹抱佛繼續(xù)傳承。

寺內(nèi)僧侶介紹，四川以“報國寺”命名的寺廟只有兩座，一座是峨眉山報國寺，一座則是樂至報國寺，均久負(fù)盛名。寺內(nèi)有三大奇觀，除了“樹抱佛”，還有37尊玉石佛像和千年石棺十分有名?！暗窨叹?xì)的緬甸玉佛在數(shù)量和形態(tài)上，在國內(nèi)非常少見?！逼渲幸蛔鸾右鹁透哌_(dá)4.13米，重10余噸，高度和重量在四川都屬先進(jìn)。

保護(hù)刻不容緩，李可說，正準(zhǔn)備跟省級林業(yè)專家聯(lián)系，請他們來“把脈診治”，“現(xiàn)在科技較發(fā)達(dá)，應(yīng)該會有措施讓奇觀傳遞給子孫后代?！?/div>