1.

很多莊主認(rèn)為自己的問題是沒有資金，比資金更大的問題是沒有建設(shè)用地來搞建設(shè)。

那么真實(shí)情況是啥呢？當(dāng)前，大部分莊園的大部分建筑是長期閑置的，浪費(fèi)驚人的。

比建筑浪費(fèi)更讓人吃驚的是莊主的思維方式，有莊主認(rèn)為，他們的木屋二十年后還會存在，是固定資產(chǎn)。豈不知，多余的木屋如同人身上多余的腫瘤，健康的機(jī)體比的不是身上多了多少不必要的組織，而是機(jī)體的運(yùn)轉(zhuǎn)效率。

同建筑物有的一拼的是土地，當(dāng)前，土地利用率不高、閑置，甚至再次荒蕪，已經(jīng)不是即將到來的危機(jī)，而是已經(jīng)在我們面前真實(shí)發(fā)生的危機(jī)。

莊主自然有其難言之隱。首先是不會種，缺技術(shù)、缺經(jīng)驗(yàn)；其次是不敢種，缺信心、缺資金、缺銷售渠道；再次是不愿種，要留著土地進(jìn)行更大的投資，比如從事非農(nóng)項(xiàng)目，卻又沒有思路、沒有資金、沒有建設(shè)土地指標(biāo)，只能被迫撂荒。

相比土地浪費(fèi)、建筑浪費(fèi)，大量的景觀設(shè)施浪費(fèi)也是當(dāng)下莊園的一道奇觀。造成這道奇觀的主要原因是莊主本人的格局、見識和性情，很多莊主熱衷于挖湖、栽樹、堆石頭，至于能不能帶來效益，市場認(rèn)可不認(rèn)可，今后如何維護(hù)和運(yùn)營，他們統(tǒng)統(tǒng)不理會。這是典型的重建設(shè)輕運(yùn)營的思路。

2.

很多人以為這是沒有做好規(guī)劃，其實(shí)是沒有理清商業(yè)模式。

商業(yè)模式在公平、自由的市場環(huán)境里將會越來越重要，同商業(yè)模式并駕齊驅(qū)的是基于全局的頂層設(shè)計(jì)。

頂層設(shè)計(jì)的邏輯是以未來為靶標(biāo)，站在未來看今天，從終局看開篇。然而，從現(xiàn)實(shí)來看，大部分莊主在構(gòu)建頂層設(shè)計(jì)和莊園發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)，遵循的是“過去的業(yè)績+現(xiàn)有的資源”，其思維模式不但不是“站在未來看今天”，恰恰是“站在今天看未來”。

基于過往成就的自信和現(xiàn)有可支配資源的底氣，從而推導(dǎo)出未來的發(fā)展目標(biāo)和實(shí)施細(xì)則，這是忽視市場變化的粗暴疊加，是一種思維的惰性，更是一種缺乏商業(yè)預(yù)判力的表現(xiàn)。

3.

有一種偏見，把看不懂、想不明白的戰(zhàn)略布局當(dāng)做“不接地氣”，以個(gè)體的思維慣性和資源局限來衡量一個(gè)具備可持續(xù)競爭力的發(fā)展規(guī)劃。

還有一種偏見，從布局來推演終局，比如那些以空間規(guī)劃為救命稻草，妄圖以空間布局、外在形式來取得市場認(rèn)可的空想派莊主，其實(shí)就是一種缺乏商業(yè)戰(zhàn)略、沒有頂層設(shè)計(jì)的典型表現(xiàn)。

據(jù)傳，牛根生曾經(jīng)說過：不問我的一雙手能不能干多少件事，惟問移泰山需要多少雙手；不問我的一口鍋能煮多少斤米，惟問勞千軍需要多少口鍋；不問我的一盞燈能照多少里路，惟問亮天下需要多少盞燈。

從目標(biāo)出發(fā)，反向推演，倒推資源配置，倒推時(shí)間分配，鏈接戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，鏈接方法手段。

實(shí)際上，這就是蒙牛的目標(biāo)倒推理論，也是典型的“站在未來看今天”。

4.

頂層設(shè)計(jì)的功能就是連接未來和今天，在某種程度上來說，頂層設(shè)計(jì)不是一勞永逸的，而是動態(tài)的，有著非線性的踐行和糾偏軌跡，換句話說，頂層設(shè)計(jì)是一種規(guī)劃力。

何為規(guī)劃力？簡而言之，就是莊主們要為莊園所涉及的各項(xiàng)運(yùn)營事務(wù)賦能，形成合縱連橫、殺伐決斷的潛意識抉擇能力，構(gòu)建未來競爭力的預(yù)判能力和致勝能力。

規(guī)劃力為什么如此重要？那是因?yàn)橐?guī)劃力是一種預(yù)判、整合、順應(yīng)、決斷、致勝的能力。它，立足當(dāng)下，面向未來。

作者：木堯