中國養(yǎng)殖致富網(wǎng)現(xiàn)場報道

中國養(yǎng)殖致富網(wǎng)11月19日消息：11月19日，2017年第七屆艾景獎國際園林景觀規(guī)劃設(shè)計大會進入到第二天的議程，會上進行了十余場的演講。中國風(fēng)景園林學(xué)會副理事長，清華大學(xué)建筑學(xué)院景觀學(xué)系主任、教授、博士生導(dǎo)師楊銳發(fā)表演講《風(fēng)景園林學(xué)與城市設(shè)計的淵源和聯(lián)系》，以下是中國養(yǎng)殖致富網(wǎng)現(xiàn)場報道。

中國風(fēng)景園林學(xué)會副理事長，清華大學(xué)建筑學(xué)院景觀學(xué)系主任、教授、博士生導(dǎo)師 楊銳

大會現(xiàn)場

楊銳：非常高興今天上午能跟大家分享我對于風(fēng)景園林學(xué)和城市設(shè)計關(guān)系之間的思考，我們一般認為城市設(shè)計好象跟建筑學(xué)，跟城市規(guī)劃的關(guān)系更密切一些，但是通過我們的研究發(fā)現(xiàn)，實際上風(fēng)景園林學(xué)和城市設(shè)計之間有著很深的淵源和聯(lián)系。所以想講四個方面：先進看一下城市設(shè)計的定義，反思一下。第二風(fēng)景園林和城市設(shè)計的淵源。第三風(fēng)景園林在城市設(shè)計中的作用。第四風(fēng)景園林學(xué)對城市設(shè)計的可能貢獻。

對于城市設(shè)計，不管是國外的學(xué)者還是國內(nèi)的學(xué)者都有很多的定義。我們可以看到有三個共同的地方，先進個就是城市設(shè)計現(xiàn)在并沒有公認有共識的定義，可以從多種角度解讀的，我有一個同時叫劉晚，是清華大學(xué)的老師，他的博士論文是做城市設(shè)計的實踐論，他認為城市設(shè)計可以是一種理論，一種概念，一種思想，一種意識，一種學(xué)科，一種政府的管理行為，一種實踐方法，所以城市設(shè)計可以看到是從多種角度可以加以理解的。第二城市設(shè)計并不是一個專業(yè)，或者是一個學(xué)科，這個領(lǐng)域有建筑學(xué)的學(xué)科，有城鄉(xiāng)規(guī)劃的一級學(xué)科，但是城市設(shè)計并不是一個學(xué)科或者是專業(yè)的概念，而它實際上是一個專業(yè)的領(lǐng)域。這不是說貶低城市設(shè)計的地位，實際上從某一種角度來看，我們可以從左邊這張圖看到，城市設(shè)計是需要有建筑學(xué)，需要有城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)和風(fēng)景園林學(xué)三個背景重疊的那一部分是城市設(shè)計。所以我個人是比較認同右三角的定義，城市設(shè)計是將城市規(guī)劃、建筑學(xué)、風(fēng)景園林學(xué)專業(yè)的某一些方面融為一體的一個專業(yè)的領(lǐng)域，所以是需要這三個專業(yè)共同努力的一個地方。在2015年的時候，建設(shè)部組織編制了城市設(shè)計的管理辦法，在這個管理里面有對城市設(shè)計的定義，我覺得非常好，因為它實際上突出了中國城市設(shè)計的一個特征，他認為城市設(shè)計工作是以保護自然山水格局，傳承歷史文脈，彰顯城市文化，塑造風(fēng)貌特色，提升環(huán)境品質(zhì)，對城市形態(tài)和環(huán)境景觀所做的整體構(gòu)思和安排。這個里面先進句話是最重要的，城市設(shè)計工作是以保護自然山水格局基礎(chǔ)上所做的整體的構(gòu)思和安排，這和前面剛才看到國外的一些教授，他的這種總結(jié)是不太一樣的地方，突出了中國的城市設(shè)計是在自然山水格局之間去做城市的布局和安排。

第二方面，風(fēng)景園林和城市設(shè)計的淵源。就我們中國古代來源講，實際上我們的城市一直是在山水的大的格局里面去營建的，不管是看到泰山，臺安和泰山風(fēng)景名勝區(qū)之間三層秩序的構(gòu)建，天地人三個層面的展開，山和城完全是融為一體的布局，不管是杭州的西湖水和城市的結(jié)合，蘇州也是水網(wǎng)的城市和園林之城之間的關(guān)系，以及北京，實際上是一個大的國都的形勝和大尺度風(fēng)景園林建設(shè)。中國的城市基本上是在山水格局里面，可以看到中國的城市設(shè)計和風(fēng)景園林的淵源是非常深的。再比較一下歐洲的城市設(shè)計，走遍是十七世紀(jì)的阿姆斯特丹，右邊是清朝，可以看到福州非常強調(diào)山水之間，城市怎么鑲嵌在山水之間的，而阿姆斯特丹更強調(diào)的是城市自身的格局。

在看看現(xiàn)代的風(fēng)景園林，和城市設(shè)計之間的關(guān)系，我們知道十九世紀(jì)是一個非常重要的世紀(jì)，在十九世紀(jì)英國出現(xiàn)了兩個新鮮的事物，先進個是所謂的城市公園的第二就是國家公園，城市公園是在城市里面，國家公園是在城市的外面。而城市公園的出現(xiàn)，不是說僅僅是為了美，或者是為了我們的風(fēng)景，而和公共的衛(wèi)生，和公共的環(huán)境是有背景?？梢钥吹匠鞘械墓珗@，在十九世紀(jì)在英國出現(xiàn)的時候，城市綠地是作為城市設(shè)計的一個核心的要素被重視的。后面把城市公園引到美國的時候，實際上是以城市公園為核心的城市設(shè)計的組織。剛才劉濱誼教授講到BCD，ECD，這是我先進次聽到ECD，我們可以看到在十九世紀(jì)，唐寧在做華盛頓設(shè)計的時候，實際上是一個ECD的概念，我們可以看到現(xiàn)在的華盛頓所謂的軸線，那根軸線旁邊，包括波托馬特河，是很好的生態(tài)和文化的中心，這個時候可以看到風(fēng)景園林學(xué)和城市設(shè)計的淵源是非常深的。

再看一看一些有關(guān)城市設(shè)計的理論和實踐和風(fēng)景園林學(xué)的觀念，最早在十九世紀(jì)20年代的田園城市，我自己有城市規(guī)劃的背景，我的碩士研究讀的城市規(guī)劃專業(yè)，整個這本數(shù)對于城市規(guī)劃的影響是非常廣，而實際上名字叫做田園城市，或者叫花園城市，是有很深的風(fēng)景園林之間的這種淵源。像20世紀(jì)70年代生態(tài)的城市，20世紀(jì)80年代的健康城市，是由世界衛(wèi)生組織所提出來的，20世紀(jì)90年代的景觀，以及城市的生態(tài)綠色基礎(chǔ)設(shè)施，低碳城市，是21世紀(jì)提出來的，海綿城市在我們國家現(xiàn)在是蓬勃發(fā)展的，這實際上都可以顯現(xiàn)出城市和風(fēng)景園林之間很深的一種聯(lián)系，很深淵源的聯(lián)系。小結(jié)一下，可以看到中國古代的山水城提供了一種風(fēng)景園林和城市建設(shè)充分融合的模式?，F(xiàn)代風(fēng)景園林學(xué)的建立實際上是基于建設(shè)城市公園和公園體系，包括波斯頓的翡翠項鏈，城市公園和公園體系直接影響到現(xiàn)在城市設(shè)計的發(fā)展。生態(tài)的可持續(xù)一直是城市設(shè)計當(dāng)中重要的一脈，不管是從田園城市還是后來20世紀(jì)很多的理論，一直持續(xù)到21世紀(jì)，城市一直是和生態(tài)，和整個山水，和整個風(fēng)景的格局是聯(lián)系在一起的。

第四，我們可以看到，在現(xiàn)代的城市設(shè)計中，如果我們不談生態(tài)、綠色、自然、低碳，健康、低影響開發(fā)，實際上不可想象，這恰恰是風(fēng)景園林學(xué)可以發(fā)力的地方。

第三方面，風(fēng)景園林學(xué)在教育和實踐方面對城市設(shè)計的影響。我們看兩個學(xué)校，一個是哈佛大學(xué)，實際上1900年建立這個專業(yè)的時候，實際上是由小奧姆斯特德來做的，在哈佛實際上先有建筑學(xué)是1895年，1900年有風(fēng)景園林學(xué)，城市規(guī)劃實際上是1929年是從風(fēng)景園林里面分化出來的，因為當(dāng)時實際上風(fēng)景園林系的系主任是太陷入到巴黎美美院的那一套，完全是唯美主義，不關(guān)注城市的問題，所以有幾個教授從風(fēng)景園林系里面獨立出來，創(chuàng)造了城市規(guī)劃的專業(yè)。從20世紀(jì)50年代到60年代，佐佐木英夫非常強調(diào)城市設(shè)計，把風(fēng)景園林系拉在一起做城市設(shè)計這方面的工作。包括清華先進任系主任，實際上他也是一個美國非常品牌的城市設(shè)計師，他的事務(wù)所也叫做景觀與城市的事務(wù)所。我們可以看到哈佛大學(xué)的設(shè)計學(xué)院，城市設(shè)計教育實際上是有兩種的學(xué)位，一個是在建筑學(xué)里面有一個城市設(shè)計這方面的學(xué)位。第二個實際上是在風(fēng)景園林的范疇里面，就前一個是要求一定要有建筑學(xué)的學(xué)士學(xué)位，后一個要求要有風(fēng)景園林學(xué)方面的學(xué)位。所以在哈佛可以看到，是由兩個城市設(shè)計方面的學(xué)位，但是分別是由建筑學(xué)和風(fēng)景園林學(xué)背景的學(xué)生來上的，這是他們的一些課程，也有完整的培養(yǎng)的方案。

賓大的情況和哈佛不太一樣，實際上是1957年，重建風(fēng)景園林系的時候，很強調(diào)所謂風(fēng)景園林的全尺度，除了城市以外，包括整個的河谷地帶，國家公園等等，在哈佛并沒有城市設(shè)計的學(xué)位，但是一直很注重城市設(shè)計的課程和城市設(shè)計的教育。

再看國內(nèi)有幾個大學(xué)的情況，國內(nèi)的這方面的大學(xué)實際上也是沒有城市設(shè)計的學(xué)位，但是都開設(shè)有8—10門城市設(shè)計的課程。風(fēng)景園林在城市設(shè)計實踐中的作用我們可以看幾個案例，最有名的是紐約的中央公園，這實際上是在十九世紀(jì)中葉就開始這種建設(shè)，而且他的影響不僅是在風(fēng)景園林方面。紐約的這種高線公園，唐山的南湖的中央公園等等。

最后看看風(fēng)景園林對城市設(shè)計可能做的貢獻是什么樣的貢獻。在前面講到城市設(shè)計實際上設(shè)計了三個學(xué)科，建筑學(xué)、城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)、風(fēng)景園林學(xué)，這三個學(xué)科，先進種或者最理想的情況是協(xié)作，三個專業(yè)相互協(xié)作，相互配合完成城市設(shè)計的過程，創(chuàng)造人和自然和諧，促進社會公平的城市公共空間。在城市片區(qū)尺度，協(xié)作規(guī)劃設(shè)計顯得至關(guān)重要，三個專業(yè)主要是可以在一個城市，我們?nèi)绻阉扔鞒梢粋€戰(zhàn)場的話，一個人居環(huán)境戰(zhàn)場的話，實際上他們像是海陸空之間的這種關(guān)系，不可能是一個，我們講海軍或者空軍來完成這方面的任務(wù)，實際上是需要協(xié)同作戰(zhàn)措施把這個工作做好。三個學(xué)科應(yīng)該共同創(chuàng)建城市設(shè)計的課程體系，因為這個在我們中國還是非常重要的。

第二種可能，就是相互的支持。因為實際上我們知道合作或者協(xié)作還是有一定的難度，雖然哈佛在21世紀(jì)60年代已經(jīng)開始三個專業(yè)合作，我在清華實際上一直在呼吁，我們?nèi)齻€專業(yè)有沒有可能共同的開設(shè)，老師是三個系的老師，學(xué)生是三個系的學(xué)生，喊了十幾年還沒有實現(xiàn)，可以看到還是有難度的。這種情況下相互的支持還是很重要，風(fēng)景園林可以支持建筑學(xué)和城鄉(xiāng)規(guī)劃學(xué)的發(fā)展，相對應(yīng)的另外兩個學(xué)科可以支持風(fēng)景園林學(xué)的發(fā)展，風(fēng)景園林如果從自然系統(tǒng)從生態(tài)這方面入手的話，實際上這是我們目前城市最缺的一個方面。

第三個類型拓展，這指風(fēng)景園林應(yīng)該把自己的實踐領(lǐng)域進一步拓展，關(guān)注大地的景觀，關(guān)注城市生態(tài)的安全格局等等，并且能夠在風(fēng)景園林學(xué)的一級學(xué)科框架內(nèi)面向生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的城市設(shè)計，加強專業(yè)人才的培養(yǎng)。

最后我想講的結(jié)束語，實際上我們可以看到中國的改革開放前30年基本上是一個數(shù)量是關(guān)鍵，從1978年開始的改革開放，最初實際上主要的任務(wù)是解決有沒有，夠不夠的問題，在這個時候?qū)嶋H上數(shù)量是非常關(guān)鍵的，而現(xiàn)在在新的時期，我們知道十九大里面，把主要的矛盾可以看到有一個新的提法，叫做人民對于美好生活的向往，與我們的不平衡發(fā)展之間的矛盾。所以在這個新的時期，城市化的主要任務(wù)轉(zhuǎn)變成為好不好有多好的問題，在這種情況下，實際上城市的問題就存在著一個從數(shù)量到質(zhì)量的變化的問題，在新的常態(tài)或者新的時期，質(zhì)量是關(guān)鍵。而城市設(shè)計不能僅僅停留在好看美觀的層面，而應(yīng)該考慮到生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)，社會服務(wù)，城市健康度等等這樣的指標(biāo)。所以在新的歷史階段，我們希望這三個學(xué)科能夠同舟共濟，取長補短，協(xié)同創(chuàng)新，共同把我們的城市設(shè)計，城市雙修能夠做好，謝謝大家！

本稿為大會速記稿，難免錯漏之處，敬請諒解。