中國養(yǎng)殖致富網(wǎng)現(xiàn)場報道

中國養(yǎng)殖致富網(wǎng)11月19日消息：11月19日，2017年第七屆艾景獎國際園林景觀規(guī)劃設計大會進入到第二天的議程，會上進行了十余場的演講。深圳文科園林股份有限公司副總裁、設計院院長程智鵬發(fā)表演講《文化產(chǎn)業(yè)與園林景觀》，以下是中國養(yǎng)殖致富網(wǎng)現(xiàn)場報道。

深圳文科園林股份有限公司副總裁、設計院院長 程智鵬

大會現(xiàn)場

程智鵬：各位專家，各位來賓大家上午好！我今天跟大家分享的一個題目是文化產(chǎn)業(yè)融入風景園林的探索與實踐，這個題目挺大，因為我覺得首先文化這個詞的定義對我們來說就很模糊，我總覺得像空氣一樣，它在哪里，好象在，但是你沒有摸到，但是你說它沒在吧，它又隨時在我們的身邊，所以我們嘗試把它放在產(chǎn)業(yè)的角度來看。

文化產(chǎn)業(yè)有它的定義，美國叫版權產(chǎn)業(yè)，在日本叫內(nèi)容產(chǎn)業(yè)，英國韓國叫創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，包括了影像、動漫、工藝、設計、雕塑等等一系列的東西，園林在某種程度上也屬于這個范疇，文化部先進任產(chǎn)業(yè)司的司長提出來，我們這個階段應該更提倡文化產(chǎn)業(yè)，而不是跟其他國家一樣的其他的名詞。

而風景園林有一個文化和技術的雙重屬性，是一個多重學科領域，就像前面幾位教授講道德，跟很多學科的知識相關，跟他們的方法論有很深的關系，我們需要去融合這些學科的知識和方法，去拓展風景園林的發(fā)展。從戰(zhàn)略級別，有生態(tài)評估、風景評估，一系列更新計劃當中的先導。從區(qū)域級別來說，有保護區(qū)、風景名勝區(qū)和濱水區(qū)。在城鎮(zhèn)級別，可能是平時看得更多的公園的建設等等?，F(xiàn)在我們特別強調(diào)的幾個部分，戰(zhàn)略級別是生態(tài)策略和風景評估，區(qū)域級別是城市雙修與綠色基礎設施，城鎮(zhèn)級別是文化旅游和田園綜合體，這幾塊應該是我們現(xiàn)在非常重要的熱點，從生態(tài)文明到生態(tài)文化，再到我們的文化生活，應該是說滲透到了我們生活的每一個角落，也就是風景園林的每一個層級里面。

其中我們講到第三個層級文化旅游和田園綜合體，都知道很重要的一個熱點，烏鎮(zhèn)從一個典型的農(nóng)耕小鎮(zhèn)經(jīng)過一系列的梳理，把它的特色打磨出來了，引入了戲劇文化，辦了一個戲劇文化，再后來引來了互聯(lián)網(wǎng)大會，升級到了一個互聯(lián)網(wǎng)小鎮(zhèn)，很成功的把文化、旅游和科技融為一體，實現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)的升級轉(zhuǎn)型，實現(xiàn)了民生和福利，所以我們認為在文化和旅游方面是結合得非常好的，以文化來創(chuàng)造旅游，以旅游來體驗文化，文化和旅游相互滲透，讓文化有動感，讓旅游有質(zhì)感，因此在這么一個了解的過程當中，我們可以看到文化在實際的過程當中是有一些表現(xiàn)的，而不是完完全全像空氣一樣。我們公司所出版的《文化造園》的書里面我們是這樣理解的，風景園林自古以來是人類文明很重要的部分，也是文化和歷史載體，反映了特定時代人類的文化，在當下風景園林承擔了更廣闊的生態(tài)和文化的責任，作為我們生活的場所和場景和環(huán)境，跟文化也是息息相關的。

所以文化是場所和環(huán)境的特質(zhì)，這個方面 做了很多的嘗試和實踐，在很多的商業(yè)住宅的項目里面都會應用到這樣一些知識和手段。比如在萬達嘉華酒店里面用到一些民俗和宗教的文化，在深圳的社區(qū)里面，用到了客家居住文化。在孝感的商業(yè)項目里面，用到了婚慶場景和文化，在深圳南科大校園的設計里面，用到了生態(tài)、開放校園文化。除了南科大更接近我們的想法以外，其他的商業(yè)項目并沒有找到文化對人的影響和感覺，所以我們又進一步去了解文化的范疇，其實文化有四個類型：最基本的是行為文化，我們都很清楚的能夠看得到，以禮俗、民俗、習慣和風俗。第二是物態(tài)文化，摸得到的具體事物，如衣食住行。第三是心態(tài)文化，與我們的價值觀，審美情趣思維方式。第四制度文化，規(guī)范自身行為和調(diào)解相互之間有很大的關系。

因此，再一次的去反思，其實當有場所和環(huán)境遠遠是不夠的，說實在的文化其實真正的是人，沒有人那么這個場所和環(huán)境有什么意義呢，所以我們又進一步的認為文化是在有特質(zhì)的場所和環(huán)境下，人的生活行為的一個方式?；氐疆a(chǎn)業(yè)的視野來看，從十六大開始，國家提出發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的基本任務。十七屆五中全會提出要讓文化產(chǎn)業(yè)成為支柱產(chǎn)業(yè)。十八大報告提出文化強過國，十九大報告提出文化自信，我們看到跟文化相關的關注度是越來越高了。16年文化產(chǎn)業(yè)相關的產(chǎn)值達到了3萬億，在GDP的比重占到了4%，這是什么樣的一個意義呢？已經(jīng)接近了支柱產(chǎn)業(yè)達到6%，實際上文化產(chǎn)業(yè)是一種戰(zhàn)略資源，一帶一路為什么很注重文化自信，很注重文化輸出，之前很關注歐美對我們的文化侵略，包括韓劇，是有高度價值的戰(zhàn)略資源。同時文化具有經(jīng)濟和文化的雙重屬性，也具有精神和物質(zhì)的雙重力量，是一個可以實體化的，所以在我們國家新的產(chǎn)業(yè)調(diào)整和產(chǎn)業(yè)布局的時候，是一個很重要的選擇。

實際上國際上認為GDP達到3千美元就有很強烈的文化消費的沖動，中國的GDP達到5千美元，超越了這樣一條界限。但是發(fā)達國家文化產(chǎn)業(yè)在GDP里面平均占10%左右，其中像美國，特別強的達到25%。在其他的世界文化產(chǎn)業(yè)市場中，美國的份額已經(jīng)占到了43%，所以文化產(chǎn)業(yè)在我們中國還有很大的空間。

產(chǎn)業(yè)的發(fā)展我們認為必須基于一個升級換代，原來世俗的要讓它變得更壓，原來高高在上的要接地氣的方式，讓大家所接受。計劃消費的模式，實際上正在轉(zhuǎn)變?yōu)殡S機消費，從大宗單次轉(zhuǎn)變成小額多次，所以文化宏大的感覺要變成一些小的細微的產(chǎn)品。我們接受的方式從單一途徑變成復合來源，從單向接受到綜合體驗，也從符號化變成了場景化，方式從觀賞性變成了體驗性。

要達到這樣一種變化，現(xiàn)在我們看到很清晰的一點，需要文化產(chǎn)業(yè)和科技產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展，來實現(xiàn)前面所講的這種變化。科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)新的互動是我們現(xiàn)在文明進程的一個主旋律，十八大進一步強調(diào)，要促進文化和科技的融合，來形成雙輪驅(qū)動，從蒸汽時代到電器時代再到互聯(lián)網(wǎng)時代，我們隨著ARVR人工智能等等逐漸的出現(xiàn)，實際上文化產(chǎn)品科技產(chǎn)品的界限已經(jīng)越來越模糊了，就像每個人手上都有一臺智能手機，是純粹的科技產(chǎn)品還是文化產(chǎn)品，這個界限很模糊。在產(chǎn)業(yè)來說，像旅游、電影、動漫、游戲，這些科技產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，都離不開文化的支撐。

這種發(fā)展還會以中華文化的復興作為重要的特征，這也是中國產(chǎn)業(yè)發(fā)展必然的方向，我們看到的私塾、書院、漢服、明式家具、道醫(yī)養(yǎng)生，佛學禪修、民俗體驗等等，是骨子里中國文化發(fā)展必然的方向。但是這種方向必然要從抽象的概念變成看得見、摸得著的體驗，我們剛才講文化的定義很模糊，但是我們實際上是有以文教化，觀乎人文，以化成天下這樣文化的多樣性和復雜性。

看我們國家的重要的決策，像一帶一路，特色小鎮(zhèn)，海綿城市，這些詞非常的直觀，注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風貌，留得住青山綠水，記得住鄉(xiāng)愁，這樣的詞非常的親切非常的直觀，我們國家的宏愿都變成了非常的具像，非常的好理解，那我們產(chǎn)業(yè)文化是不是還要做非常玄幻高深非常不接地氣的動作呢。

所以我們進一步的去思考，文化是不是具有某種特質(zhì)的場所、環(huán)境、產(chǎn)品、過程的影響下，人的生活方式和行為方式?；谶@樣的認知，我們再回到風景園林和文化產(chǎn)業(yè)的結合，我們認為這里面很重要的一個結合點就是文創(chuàng)文旅，沒有了創(chuàng)意生活就像白開水，同樣的喝茶，用一次性紙杯和紫砂壺的體驗是完全不一樣的。文創(chuàng)就是將創(chuàng)意將文化融入日常。

講到文創(chuàng)文旅，可能大家都知道臺灣做得很好，臺灣是我很喜歡去過周末的地方，堪稱全域文創(chuàng)全域文旅，從美食、小村鎮(zhèn)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，誠品書店，還有話劇、影視、動漫、音樂等等都在影響臺灣的旅游產(chǎn)業(yè)和風景園林，非常的深入。基于對臺灣的認知，我們中國其實應該有更好的資源，我們有一地一脈的資源基礎，還有一脈統(tǒng)領這樣的產(chǎn)業(yè)實力，但是我們現(xiàn)在需要的就是要打破這種行業(yè)的隔閡，以文旅驅(qū)動全域文創(chuàng)資源IP化和全產(chǎn)業(yè)鏈式發(fā)展，所以我們提出來這樣一個概念，是以生態(tài)打底，策劃先行，文化為神，產(chǎn)業(yè)為形這樣來組織一個文創(chuàng)文旅項目的規(guī)劃設計和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

基于這樣的一個認識，我們也做了一些項目的實踐，我們認為文旅可以在四個層面有很好的切入，首先是歷史老城區(qū)，文化資源非常的豐富，但是還有一些未開發(fā)的需要開發(fā)的資源，我們在西安做了這樣一個嘗試，要做到生態(tài)文化旅游產(chǎn)業(yè)，四位一體，在這樣的一個14平方公里的范圍之內(nèi)，首先開展了生態(tài)的評價和風景的評估，力求把基礎先保留先打好。在保護生態(tài)的基地和文化廊道的基礎之上再來做開發(fā)的引導，以綠色、宜居、可持續(xù)的環(huán)境來帶動區(qū)域的發(fā)展，我們相信有了這樣一個規(guī)劃，他的環(huán)境和文化的吸引力會帶動區(qū)域的建設和發(fā)展。

第二個層面，是全域旅游，在地區(qū)資源優(yōu)勢，產(chǎn)業(yè)特色鮮明，并且能夠以創(chuàng)意的集聚，來推動文創(chuàng)文旅發(fā)展的時候，我們認為有這樣的一種策略。在順德的逢簡水鄉(xiāng)做了一個規(guī)劃，很有特色的閩南水鄉(xiāng)的環(huán)境，首先是整治水環(huán)境，修復水生態(tài)，整理28公里水上游賞路線的古水鄉(xiāng)遺跡。整理住宿、餐飲、特色產(chǎn)品等配套及營商環(huán)境。最后是發(fā)展水上休閑運動及賽事，以旅游的這種線路來組織這個區(qū)域的恢復和發(fā)展。

第三個層面，文旅小鎮(zhèn)，規(guī)?？赡軙∫稽c，已經(jīng)有了旅游的基礎，產(chǎn)業(yè)已經(jīng)比較成熟，但是需要從目的地開始轉(zhuǎn)型，以梁山影視文旅小鎮(zhèn)，以水梁山IP引導小鎮(zhèn)建設，影視拍攝與餐飲、住宿、娛樂功能結合，影視配套產(chǎn)業(yè)帶動民生經(jīng)濟。

第四個層面，是資源平凡區(qū)，因為平凡所以可塑性會比較強，可以通過文創(chuàng)去引領實現(xiàn)1、2、3產(chǎn)的聯(lián)動和發(fā)展。其中一個都江堰柳街生態(tài)農(nóng)業(yè)小鎮(zhèn)，目標是川西旅游集散地，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、公園化苗圃、大地風景田園、農(nóng)牧體驗、物聯(lián)網(wǎng)菜園，農(nóng)副產(chǎn)品加工及品牌，旅游補給站、房車營地、養(yǎng)生度假小鎮(zhèn)，藝術村，田園影視基地，林盤總部。同時還可以通過一些熱點去打造，像杭州的電竟數(shù)據(jù)小鎮(zhèn)，電竟數(shù)據(jù)體育競賽場館。

以上就是我們對文化的一個認知過程和所做的嘗試和實踐，我們認為風景園林天然具有文化與科技雙重屬性。在文化和科技雙引擎驅(qū)動的格局下，風景園林遠非狹義理解中的綠化、造園或者是景觀，應該是作為區(qū)域建設與發(fā)展的生態(tài)基底、科學規(guī)劃、文化落地的先進把抓手，應該引領它的發(fā)展，從策劃規(guī)劃到投融資到設計建造，產(chǎn)業(yè)引領、運營管理，提供一個全生命周期的產(chǎn)品和服務。

以上是我的想法分享，謝謝大家！

本稿為大會速記稿，難免錯漏之處，敬請諒解。