世界各地的民俗風(fēng)情千差萬別，而中華民族這樣一個擁有5000多年悠久歷史、集居著56個民族的文明古國，各民族的民俗風(fēng)情更是豐富多彩，其中的蟲文化也別具一格。 

　　婚禮中的吉祥蟲

　　在眾多的昆蟲種類中，有一些種類被喻為向往美好和吉祥的象征，其中蜜蜂和蠶是典型的代表。因為蜜蜂可釀蜜、產(chǎn)蜂蠟，蠶能吐絲織繭，是人們發(fā)家致富的好幫手。唐代李商隱的品牌詩句“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”，耐人尋味，常吟常新。因此，人們常將蜜蜂視為甜蜜和勤勞的化身，將蠶喻為無私的奉獻者，并將兩蟲視為婚禮中的吉祥蟲。如我國拉古族人有捕蜂制成蜂蠟燭的習(xí)俗，在舉行婚禮時，一對新人一定要點燃兩支蜂蠟燭，以喻示他們婚后生活充滿光明、甜蜜與幸福。蜂蠟燈在拉古族人的婚禮中之所以不可缺少，據(jù)說源于一個古老的傳說：“一對戀人因雙方父母有矛盾而不同意他們的婚戀，無奈二人為情愛雙雙自殺而亡。后來二人墳上長出一棵七里香花樹。不知為何兩家長輩所養(yǎng)的蜜蜂都到這棵花樹下來采蜜。雙方家長吃了蜂蜜，又想念起亡故的兒女，悲悔莫及，不約而同來到這棵花樹下握手言和了”。從此往后，晚輩們的婚戀不再受干涉了。人們把蜂蠟燭視為自由、光明和美好的象征。我國的另一少數(shù)民族京族人在舉行婚禮之日，要有一系列的“歌宴”來歡慶，據(jù)說其中最精彩的是“結(jié)義歌”，其中男女對唱段“我倆猶如蠶蟲，共吃一張桑葉，共一簇草吐絲”(男)；“我倆猶如蜜蜂，一在窩內(nèi)一在窩外(女)”……，將象征婚姻的和和美美與甜甜蜜蜜的歡樂氣氛推向高潮，增加了婚禮的情趣與熱鬧。

　　千古之戀化作蝶

　　人們經(jīng)常看到，蝴蝶總是成雙成對地飛舞在花叢、田野，畫家與作家也常以此為創(chuàng)作素材，贊美人間的愛情之美好。也難怪早在14d0多年前梁簡文帝就有“復(fù)此從風(fēng)蝶，雙雙花飛上；寄語相知者，同心終莫違”(《詠蚊蝶》)的詩句。在民間和許多民族宗教、習(xí)俗中，常視死去的人之靈魂終將會化為蝴蝶。 我國古典名曲名作《梁山伯與祝英臺》是家喻戶曉、名揚海外的佳作，是我國人民寶貴的精神財富。它所表現(xiàn)的純潔、堅貞，而又凄婉、悲壯的愛情故事最終以二人化蝶雙飛而成為千古絕唱。曾令多少耳聞目睹過這一作品的人，在贊美與同情之中，更為二人的亡魂雙雙化作蝴蝶飛向美好愛情的自由王國而深深地祝福。

　　在國外西方一些國家，人們在婚禮上有的用蝴蝶表示對新婚夫婦的美好祝愿。蝴蝶的絢麗多彩和阿娜多姿常給喜慶之日增添了美好的瑕想和歡樂的氣氛，是將神話、宗教、民族與歡慶融為一體的集中體現(xiàn)。

　　昆蟲節(jié)日名目多

　　有關(guān)專家曾對昆蟲節(jié)日做了詳盡的統(tǒng)計和描述。僅在中國，各種名目的民間傳統(tǒng)節(jié)日多達2000多個，其中與昆蟲有關(guān)的競有44個，且多有寓意。昆蟲與人類的關(guān)系無非就是害和益的關(guān)系，因此蟲節(jié)的內(nèi)容也必然圍繞這兩個主題。如廣西山區(qū)仫佬族人一年一度的“吃蟲節(jié)” (農(nóng)歷六月初二)是他們傳統(tǒng)的節(jié)日，防蟲災(zāi)獲豐收。戶戶設(shè)宴。有油炸蝗蟲，腌酸螞炸，甜炒蝶蛹等。每逢清明節(jié)前后，也多有昆蟲節(jié)，但形式和內(nèi)容地區(qū)差異極大。如過“送百蟲節(jié)”是南通一帶鄉(xiāng)間的風(fēng)俗， “清明送百蟲，一走定無蹤”的紅紙條帖在墻上，同時在地頭田邊燃火滅蟲；此外， 祭蟲節(jié)、蟲王節(jié)等都是祭神消蟲災(zāi)望豐收的昆蟲節(jié)。浙江地區(qū)蠶農(nóng)清明期間多有祭蠶神保豐收的活動，用豆腐干等素食品祭供。山東蠶農(nóng)則在每年臥蠶之日殺雞設(shè)宴祭蠶神。 “送蠶花”表祝愿，在江南蠶鄉(xiāng)頗為盛行。在春節(jié)期間，鄉(xiāng)間時常可聽到“送蠶花”的民歌聲和問候聲，養(yǎng)蠶戶往往還要對送歌上門者送些米、糕等“年貨”，而且在春節(jié)當天清晨，養(yǎng)蠶女都要依俗“掃蠶花地”，即從外向里清掃蠶房，意在掃進來蠶花、蠶繭獲豐收。