中國養(yǎng)殖致富網(wǎng)現(xiàn)場報道

中國養(yǎng)殖致富網(wǎng)11月19日消息：11月19日，2017年第七屆艾景獎國際園林景觀規(guī)劃設(shè)計大會進入到第二天的議程，會上進行了十余場的演講。中國社科院旅游研究中心副主任李明德發(fā)表演講《從文化到文化——城市更新的傳承與創(chuàng)新》，以下是中國養(yǎng)殖致富網(wǎng)現(xiàn)場報道。

中國社科院旅游研究中心副主任 李明德

大會現(xiàn)場

李明德：先發(fā)表一點感想，特別高興參加這樣一個會議，學(xué)了很多的東西，非常認(rèn)真的聽大家的演講，我本人不是建筑的，也不是搞風(fēng)景園林的，也不是搞城市規(guī)劃的，但是我的工作是搞旅游的，跟這些東西都有關(guān)系，但是對于上面講的我仍然是一個門外漢，可能我發(fā)言的地方有對不起大家，先請求原諒，然后我再說！

給我的題目是文化，文化這個事非常復(fù)雜，太復(fù)雜了，上午有一個同志講到文化，雖然發(fā)言很精彩，但是也沒有說太清楚文化，因為它太復(fù)雜了，甚至說世界上沒有任何一個人能夠說清楚文化。一共有300多種定義，誰也不服誰，文化就是這么一個東西，但是文化又無時不在，無處不在，和我們在座的每一個人，和我們的國家密切相關(guān)。因此習(xí)主席提出文化自信，這樣的題目非常重要，是因為我們搞著搞著就不大自信了，我想講四件事情。

先進，大勢與文化，為什么要講大勢與文化呢，我們國家正走在實現(xiàn)中國夢，中華民族偉大復(fù)興的道路上，我們永遠在路上，而且這個道路要實現(xiàn)兩個一百年等等，所以十九大給我們的目標(biāo)非常宏偉，這就是大勢。那么文化的發(fā)展也要在大勢下求得自己的生存與發(fā)展，是在大勢下求得自己的生存與發(fā)展，這個事就是可以討論了，特別有意思，比方說我們以經(jīng)濟建設(shè)為中心，我們從來沒有提過以文化建設(shè)為中心，我們近幾年黨中央國務(wù)院非常重視文化的建設(shè)，為什么非常重視呢，經(jīng)濟處于強勢的地位，就是我們要搞GDP，我們政府要做出政績，政績最大的反映就是你GDP到底有多少，你的增長速度到底有多少。文化在大勢面前是一個弱勢，因此對在座的諸位，對民族建筑研究會表示崇高的敬意，你們在做一件什么事情呢，你們是幫著文化說話，這件事情可不簡單，就世界范圍來說，剛才很多發(fā)言的什么現(xiàn)代主義等等，它是強勢，那文化就是弱勢，特別是民族文化就變成了弱勢，因此我要表示這種敬意，因為我們有一種擔(dān)當(dāng)，有一種責(zé)任，要保護要傳承我們的文化。世界發(fā)展的道路永遠是傳承與創(chuàng)新交替往前走的，但是傳承是極為不容易的，我不想批評某些設(shè)計師，比方說他要創(chuàng)意， 如果你創(chuàng)意成悉尼歌劇院非常之好，但是實在不同意北京那個中央電視臺的創(chuàng)意，實在不喜歡，但是他說他是創(chuàng)新，他說他是作品，我們有一些東西繼承不下來，恰恰問題發(fā)生在我們自己的身上，我們要做一個怪異的產(chǎn)品，要做一個在世界上享受獨一無二的東西，這就跟我們的傳承發(fā)生了逆向作用。這件事情是非常大的，我們既要遵從大勢，我們又要保存或者保護或者是傳承曾經(jīng)較先進的，我們最可寶貴的，構(gòu)筑我們文化自信的最根本的那些東西，我們要保護它。

因此，我講的先進個，關(guān)于大勢，文化實際上是處于弱勢，所以我特別的高興，十八大以來反復(fù)講文化問題，是因為我們的民族要有自信，這是想表達的先進層意思，就是我們在座的，對大家表示敬意，但是大家也得擔(dān)當(dāng)。在繼承先進傳統(tǒng)文化，特別是民族建筑研究，在這個基礎(chǔ)上，我們要創(chuàng)新，這是我想表達的先進層意思。

第二層意思，叫做產(chǎn)業(yè)與文化，產(chǎn)業(yè)跟文化的關(guān)系是相伴相互生活的，沒有飯吃你談什么文化，你首先得吃飯，首先得住房，所以經(jīng)濟在我們的生活中是非常重要的，千萬不要一談文化就忘了我們還有物質(zhì)上的需求，千萬不要這樣。在經(jīng)濟發(fā)展的過程中，我們就要選擇什么是我們的發(fā)展道路，什么是我們最寶貴的，能夠跟文化緊密結(jié)合的那種經(jīng)濟形勢，能夠使我們既得到幸福生活，也能夠有文化滿足，我們要找這樣的經(jīng)濟發(fā)展模式，非常巧，我所從事的這件事情，旅游就是這樣一種經(jīng)濟形勢，旅游是創(chuàng)造美的產(chǎn)業(yè)，是創(chuàng)造幸福的產(chǎn)業(yè)，是創(chuàng)造人類共享的產(chǎn)業(yè)，除了本地人要享受要宜居，那么外地人到了你這個地方要宜游，旅游就是這樣一個產(chǎn)業(yè)，但是旅游的發(fā)展也非常有意思，由于大家在不同的角度，在不同的地區(qū)，帶著不同的思想理念去做旅游，所以結(jié)論不一樣。所以也有很多問題，所以我們很多的老一輩的知識分子，像馮驥才就非常擔(dān)心，你這樣發(fā)展旅游，是不是將要對生態(tài)造成威脅，是不是將要對文化造成威脅。有這個問題，幾十年前外國的學(xué)者就不大主張發(fā)展旅游，說發(fā)展旅游就容易或者就有可能對生態(tài)造成壓力，發(fā)展旅游就容易或者說有可能對文化造成壓力，比較難的保留自己先進的東西。但是在所有的產(chǎn)業(yè)中，旅游同時又是一個創(chuàng)造美，創(chuàng)造生態(tài)，我非常高興看到上述的專家所講的案例，他們都非常重視生態(tài)，都非常重視景觀，都非常重視天人合一的中國古代老祖宗給我們留下的這種樸實的哲學(xué)理念，非常重視，所以我特別興奮。那么在選擇旅游業(yè)的過程當(dāng)中，當(dāng)然和我們的幸福感相關(guān)的產(chǎn)業(yè)很多，體育健康產(chǎn)業(yè)都是非常好的，因此產(chǎn)業(yè)與文化，因為只有發(fā)展這個，才給文化找到了新的載體，讓文化可以生存并發(fā)展下去。所以旅游業(yè)是一個非常好的產(chǎn)業(yè)，所以國家才以國家的名義，現(xiàn)在旅游業(yè)是國家導(dǎo)向的產(chǎn)業(yè)，才以國家的名義大力鼓勵發(fā)展旅游業(yè)，我是希望在座的專家學(xué)者，我們的實踐者，都能夠更好的研究這樣的產(chǎn)業(yè)，你才能夠更好的保護我們的文化，或者創(chuàng)新我們的文化，這是我想講的第二點。

我想講的第三點，生活與文化。習(xí)主席有一句品牌的名言，香港的鳳凰臺經(jīng)常反復(fù)的播這句名言，叫做人民群眾對美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)，講得非常好，也非常貼切，十九大再次重復(fù)這句話。人民對生活的要求也給我們提出了挑戰(zhàn)，比如少數(shù)民族住在深山里面，他難道說不向往生活，不想住高樓嗎，他愿意啊，這種生活被普遍認(rèn)為是幸福生活。但是我們在從事經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的過程當(dāng)中，我們不得不，或者說我們主動的要讓老百姓過上幸福的生活。這可不是一件容易的事，于是大片的民居，包括具有文物意義的古村落，就面臨他們怎么辦，旅游者追求的較高境界實際上是一種風(fēng)情，是和老百姓一種情感的交流，因此我們的小鎮(zhèn)建設(shè)是最時尚，最符合旅游者追求的，最具有休閑渡假意義的產(chǎn)品，所以好多同志發(fā)言講得非常好，實際上我們所追求的就是一種生活狀態(tài)下的理由，旅游者從甲地到乙地也是要追求一種生活，所以我們講的文化對于旅游者來說更多的是生活的文化，他的要求黃山宏偉還可以，但是他回到了賓館他的生活沒有變。因此我是希望我們在設(shè)計中更多的從旅游者的生活角度來考慮文化。

最后，創(chuàng)意與文化。我們的題目叫城市更新，我們平常講創(chuàng)新，也是時代的最強音，我們講這個文化，我們常常講創(chuàng)意，這兩個稍微有點區(qū)別，創(chuàng)新一般講的是思想理念制度科技等等，我們用創(chuàng)新兩個字，我們講的文化領(lǐng)域，因為文化中間是有藝術(shù)空間的，有一種意向，因此我們管他叫創(chuàng)意。我們要不要創(chuàng)新呢，當(dāng)然要創(chuàng)新，沒有傳承就沒有文化，但是沒有創(chuàng)新就沒有新文化，我們時代發(fā)展多快啊，所以我是希望我們在設(shè)計中間也要有創(chuàng)新理念，但是這個創(chuàng)新是一種和諧的創(chuàng)新，是天然合一的創(chuàng)新，是人地合一的創(chuàng)新，只有在這個基礎(chǔ)上，我們的創(chuàng)新才能夠不傷害文化，謝謝！

本稿為大會速記稿，難免錯漏之處，敬請諒解。