在寫實(shí)主義繪畫中,賀俊鴻的畫很有個(gè)性,也是很有成就的一位藝術(shù)家。他在表現(xiàn)藏獒中找到了自己的繪畫語言,找到了表達(dá)自我的偶像,并經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的思索和生活、生命的感受,把藏獒這一東西居為己有提煉成自己的化身。《我就是藏獒》、《我的故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方》、《我生活在城市的邊緣》、《我很孤獨(dú)》、《我渴望自由》、《狼和狗之外的榜樣》......因此在他的作品中,出現(xiàn)了一大堆有柱子無繩索的藏獒作品。他把每一匹藏獒都當(dāng)成了自己的自畫像,我們?cè)谒淖髌分?,可以感受到他的生存狀態(tài)。賀俊鴻在他的獒畫中,走出了一條完全與眾不同的路,那就是用藏獒表現(xiàn)他自己。他時(shí)常問自己:我從那里來,我又要到那里去?
《等待》是賀俊鴻的一幅新作,一匹鐵包金,站在精神的荒原上,旁邊歪立著兩棵柱子,沒有鎖鏈,沒有主人,兩只無奈的獒眼,讓我感到畫面充滿了一種莫名的傷感。
在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的年代,賀俊鴻嘗試著表現(xiàn)“藏獒”在社會(huì)地位中的渺小、脆弱、和生命的短促,在冷寂空靈的世界里,“藏獒”的孤獨(dú) 與無奈。 賀俊鴻的獒畫中 ,多數(shù)表現(xiàn)的是一種萎靡不振,目光無神樣子,這是一種心理狀態(tài)。他的獒不僅可以聽到風(fēng)聲雨聲說話聲,更主要的是能聽到上帝的聲音,上帝的呼喚。他是《等待》什么?是等待主人的歸來?還是等待命運(yùn)的安排?或是等待死亡的降臨??傊?,這是一種特別內(nèi)心的獨(dú)白。他的繪畫已經(jīng)超出了繪畫范圍,更像使人生的一場(chǎng)答卷,我們?cè)谒漠嬛?,可以辨認(rèn)出作者的精神狀態(tài),可以讀出作者的生存環(huán)境。他常說:城市容不下藏獒,農(nóng)村養(yǎng)不起藏獒;我只有生活在城市和農(nóng)村的邊緣。這豈不是在說他自己?jiǎn)幔核钤诒狈侥媳さ囊粋€(gè)監(jiān)獄里。
在他的作品中,傳遞著一種凄婉的情感。畫中的藏獒永遠(yuǎn)都是一種無助、無望甚至絕望的表情。展現(xiàn)在觀眾面前是一種苦難的美、殘酷的美、絕望的美,當(dāng)我們看到一幅幅藏獒孤獨(dú)、苦悶、彷徨甚至猶如死囚一般,我的絕望之感便由此而生,于是便產(chǎn)生了無盡的失落。這是我的悲哀,更是同類的悲哀。寫到這里,讀者就能看出來賀俊鴻為什么要畫藏獒了,更能看出他畫獒的原動(dòng)力了.....
參考資料:賀俊鴻帖吧
《畫藏獒的賀俊鴻》
在唐山首屆藏獒展上,一個(gè)文質(zhì)彬彬,滿頭白發(fā)的長(zhǎng)者引起了我的注意,因?yàn)楝F(xiàn)在年輕的人喜歡藏獒的很多,年老的人,除了馬俊仁之外,我還沒有發(fā)現(xiàn)誰。我看他在每個(gè)展位上都依依不舍、留戀往返,胸前還抱著一堆獒書,估計(jì)他是一個(gè)十足的獒迷。
“從北京展覽之后就開始關(guān)注藏獒題材,并漸漸的喜歡上了藏獒......”
果然不出我所料,閑談中,他真是一個(gè)獒迷。并知道他叫賀俊鴻,來自南堡油田。他說因?yàn)榈玫秸褂[的消息遲了,所以沒弄上展位,七、八張畫還在車?yán)铩?
我很想看看他的大作,他顯然同意了。采訪中我知道他原來是畫狼的,因?yàn)槭荞R俊仁的影響,又愛上了藏獒,并被藏獒那種冷漠、兇狠、忠誠、意志堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)所感動(dòng)。我看到他車?yán)镆环彤嫼苡懈哔F神秘之美。沒想到我在唐山能遇到如此愛獒高人。
賀俊鴻說,自從他畫獒以后以后,結(jié)識(shí)了很多獒道朋友,并得到了許多關(guān)懷和幫助,這不僅為他畫獒提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),并給他帶來了深深的回報(bào)。他說他小時(shí)侯曾經(jīng)為了學(xué)畫,吃過很多苦:坐過運(yùn)尸車、揀過破爛、餓過三天、徒步百里,也曾經(jīng)為買不起素描紙而傷心落淚......這使我在感動(dòng)中對(duì)他產(chǎn)生了敬意。
賀俊鴻有理由自豪,因?yàn)樗麨榱水嫯嫺冻隽颂?。他說他時(shí)常在畫獒中看到了自己,我現(xiàn)在明白了那幅風(fēng)雪腫的獒為什么流下了眼淚??磥碇挥兴艜?huì)對(duì)藏獒有這種獨(dú)特的感受。
臨道別時(shí),畫家說,他最近構(gòu)思一張畫:“夕陽西下,河邊的岸上,一只老獒靜靜的坐在草地上,身旁一個(gè)水罐,他目視遠(yuǎn)方......”我一聽,眼前仿佛出現(xiàn)了一幅美麗的伊甸園,畫中的藏獒是不是他??????他???????
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